tag:blogger.com,1999:blog-90352917783503248202011-10-03T21:16:38.475+03:30دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.comBlogger141100tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-85693583494683593482011-01-26T05:35:00.001+03:302011-02-09T16:51:58.181+03:30پس از شهادت حسین همراه مادر ایشان به دیدار یکی از شهدای اهل هویزه رفتیم.<br />همین که شنیدند مادر سید حسین به دیدارشان آمده پیرمرد 13 ساله و نوجوانی 77 ساله هردو باهم گریه کردند.<br />سپس پیرمرد گفت: سید خیلی مهربان بود؛<br />نوجوان نیز گفت هروقت سید به هویزه می آمد به ما شیرینی و کتاب می داد...<div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-8569358349468359348?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-72350491421672598942010-06-25T08:31:00.002+04:302010-06-25T08:39:44.311+04:30<a href="http://alialam.persiangig.com/jadid-02/Avini-Alam.png"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 389px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="http://alialam.persiangig.com/jadid-02/Avini-Alam.png" border="0" /></a><br /><br /><div></div><br /><div> </div><div> </div><div> </div><div>با تشکر از یکی از بهترین دوستانم که تصمیم گرفتم لینکش را به شما معرفی کنم؛ این عکس را از این لینک که آدرس وب در ذیل آن درج شده را امروز برای شما درنظر گرفتم...</div><br /><div>مطالب جالبی نیز در خصوص علاقه ی شهید آوینی به حسین آورده شده که پیشنهاد میکنم از دستش ندهید!</div><div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-7235049142167259894?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-79764918779268817562009-09-13T16:39:00.001+04:302009-09-13T17:41:08.739+04:30<div dir="rtl" align="justify"><span style="color:#cc9933;">بسم الله الرحمن الرحیم<br />«السلام علیک یا امیرالمؤمنین، السلام علیک یا علی ابن ابیطالب، السلام علیک یا ولی الله، السلام علیک یا حجه الله»<br />امروز یک صحنه بسیار مهم در تاریخ تشیع اتفاق می‌افتد، امروز ابرمرد تاریخ نزدیکترین یار پیامبر در محراب عبادت با ضربة شمشیر زهرآگین راهی لقاءالله می‌شود، امروز تاریخ و زمان و قرن شاهد یکی از مهمترین و حساس‌ترین لحظاتی است که در رابطه با انسانیت و تاریخ مطرح است. علی(ع) یک عمر (۲۳ سال) در کنار پیامبر، ۱۳ سال در مکه و۱۰ سال در مدینه دوشادوش او مبارزه کرده علی(ع) یک کوه و یک ره‌آورد جامع از تمامی اسلام است. ۱۳ سال تحمل شکنجه و سکوت و صبر و مقاومت و مبارزة مخفی در مکه، پس از آن در بستر پیامبر با ایثاری تمام، و سپس هجرت را آغاز کردن و۱۰ سال در مدینه در کنار پیامبر و دوشادوش او پرچمدار سلحشور سربازان و مجاهدان لشکر اسلام. علی(ع) در همه جنگهای بدر، احد، خندق و تمامی غزوه‌هایی که پیامبر شرکت داشت به همراه پیامبر(ص) بود. علی(ع) سلحشورترین سرباز میدان نبرد است و همیشه شمشیر بدست دشمنان را یکی پس از دیگری در میدانهای جنگ تارومار می‌کند بعد جهاد و بعد سلحشوری و شجاعت علی(ع) در دوران مدینه متبلور است، و بعد صبر و تقوی و تقیه و مبارزه مخفی او در دوران مکی متبلور است. اما پس از مرگ پیامبر(ص) بزرگترین زاویه و انحراف در تاریخ اسلام اتفاق می‌افتد.<br />مسأله خلافت و سپس سکوت علی(ع)، دو سال و چند ماه در دوران خلافت ابوبکر و ده سال در دوران خلافت عمر و دوازده سال در دوران خلافت عثمان، علی(ع) جمعاً ۲۵ سال با تمامی مسائل و بحرانهای سیاسی اجتماعی جامعه نوپای اسلامی روبروست، و در طول این مدت با احساس رسالت الهی و با سوز و درد به مسائل جامعه و مسائل مستضعفین و مسائل مردم می‌پردازد.<br />در طول این مدت بعد از دوران خلافت ابوبکر، جامعه اسلامی مرتب گسترش پیدا می‌کند. فتوحات اسلامی مرتب زیاد می‌شود و سرزمینهایی که جدیداً به اسلام می‌پیوندند، به عربستان می‌پیوندند و به مقر و مرکز و پایتخت اسلام می‌پیوندند، روز به روز زیادتر و گسترده‌تر می‌شوند و در عین حال به همان نسبتی که سرزمینهای اسلامی گسترش پیدا می‌کند، مرکزیت اسلامی بدلیل انحراف در خلافت از متن و از درون تهی و خالی می‌شود و روز به روز انحرافات بیشتر می‌شوند و روز به روز سنت پیامبر مبهم‌تر و مجهول‌تر و بیشتر زیرپا گذاشته می‌شود. در دوران عثمان بزرگترین انحرافات در تاریخ اسلام اتفاق می‌افتد، بزرگترین بدعتها را در سنت پیامبر(ص) و در احکام خدا می‌گذارند، و بعد دوران خلافت علی(ع) می‌رسد. پس از قتل عثمان، مردم به خانه علی(ع) هجوم می‌آورند و او را مجبور می‌کنند تا علی(ع) با آنها بیعت کند. علی(ع) خلافت را می‌پذیرد. در ماههای اول خلافت توطئه ناکثین بوسیله جنگ جمل، طلحه و زبیر و عایشه نمود پیدا می‌کند. در ماههای چهارم و پنجم این صحنه مهم اتفاق می‌افتد، یک جنگ بزرگ داخلی. با توجه به اینکه بعد از فوت پیامبر و حتی خود زمان پیامبر تاکنون هیچگونه جنگ داخلی در میان جامعه اسلامی وجود نداشت. جنگ جمل جنگ علی(ع) با ناکثین اولین جنگی است که برخورد رویارویی است میان دو سطح و دو چهره خاص از اسلام : چهره‌ای خاص و نمودی خاص از منافقین که به اصطلاح ناکثین و پیمان شکنان در تاریخ مشهورند در مقابل اسلام اصیل، اسلام علی، اسلام عمار و اسلام مالک اشتر روبرو می‌شوند. بعد از جنگ جمل، جریان صفین روی می‌دهد و توطئه قاسطین، یعنی معاویه و یارانش و عمروعاص از شام شروع می‌کنند به توطئه. علی(ع) پس از چند ماهی از اتمام جنگ جمل، راهی صفین می‌شود، در بحبوحه جنگ صفین است که عده‌ای از یاران علی(ع) جدا می‌شوند بر اثر مسأله حکمین، و اینها خوارج هستند. یاران علی که تا دیروز دوشادوش علی در مقابل قاسطین شمشیر می‌زدند، امروز شمشیرشان را برای علی تیز کرده‌اند و بعنوان خوارج در مقابل علی صف بسته‌اند. جنگ با خوارج، یعنی جنگ نهروان یا جنگ با مارقین سومین نبرد بزرگ دوران خلافت علی(ع) است.<br />زندگی علی(ع) پر از فراز و نشیب است. از دوران پیامبر گرفته تا دوران ابوبکر، دوران عمر و دوران عثمان، و امروز که خلافت به خودش رسیده هیچگاه این همه فراز و نشیب نبوده است، اما این زندگی برای یک شیعه، برای یک مسلمان، بلکه برای یک انسان پر از درس است، پر از حرف است، پر از راه است، و پر از الگو و پر از نمودهای عینی برای رهنمودهای مختلف در رابطه با چهره‌های مختلف دشمن علی(ع) . علی(ع) تنها چهره‌ای است که در اسلام که هم با مشرکین شمشیر زده، هم با کفار شمشیر زده، هم با اهل کتاب شمشیر زده و هم با نمودهای مختلفی از منافقین که بصورت ناکثین، قاسطین، مارقین نبرد کرد، و ما اگر تمامی تاریخ اسلام را مطالعه کنیم یک چهره‌ای که تمامی این ابعاد در وجودش جمع شده باشند نخواهیم دید. علی(ع) با دشمنان مختلف و چهره‌های مختلف روبرو شده، در مقابل همه پیروز بوده و در مقابل همه شمشیر زده و در مقابل همه قاطعیت و سلحشوری خودش را حفظ کرده و این است که علی(ع) سرور شیعیان است. و اینکه علی الگوی عینی تمام و کامل برای یک شیعه است. حال ما به روز ۱۹ ماه رمضان سال۴۰ هجری رسیده‌ایم، امروز علی آن ابرمرد تاریخ با آن زندگی پر از فراز و نشیبش، با آن زندگی پر از درس عبرتش، با مرگش و با شهادتش بزرگترین درس را به ما می‌دهد. علی بدست مارقین، بدست ابن ملجم، با شمشیر زهرآگین او در محراب عبادت بسوی خدای بزرگ «الله» بزرگترین عاشق او، تنها واژه و تنها کلمه‌ای که تمامی لحظات او برای او بوده و بخاطر او بوده. امروز علی در محراب شهادت بسوی بزرگترین فیض الهی حرکت می‌کند. امروز محراب خدا از خون علی، از فرق شمشیر خورده علی خونین و رنگین می‌شود. یاران پس از ضربت خوردن علی، علی را بدوش می‌گیرند و به خانه می‌برند. امروز علی(ع) که آخرین لحظات زندگی خودش را احساس می‌کند و آخرین لحظات جدایی را صحبتهایی با ما دارد، صحبتهایی با شیعیانش دارد و صحبتهایی با فرزندانش دارد. بزرگترین رسالتی که ما امروز داریم اینکه ببینیم علی(ع) در آن آخرین لحظات زندگی چه پیامهایی را برای ما قرار داده و چه پیامهایی را برای ما گذاشته :<br />«اوصیکم و جمیع ولدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوی الله»<br />علی(ع) در این لحظات وصیت می‌کند، آن لحظات آخر زندگی، عصارة صحبتهایی است که انسان در طول زندگیش دارد، تمام لحظات زندگی انسان خلاصه می‌شود در آن آخرین لحظات. وقتی کسی با مرگ روبرو می‌شود و آخرین لحظات جدایی را می‌بیند، آن صحبتهای خلاصه، صحبتهایش را، خلاصه زندگیش را در چند جمله خلاصه می‌کند و به بازماندگانش ارائه می‌کند.<br />در معنای واقعی وصیت در قاموس قرآن می‌گوید : وصیت و وصی با تواصی، یعنی وصل کردن. یعنی وصل کردن انسانی که دارد زندگی می‌کند با پس از زندگی خودش، یعنی متصل کردن خود قبل از مرگ با متصل کردن خودی که پس از مرگ خواهد ماند. این معنای «وصیت» است. یک انسانی که به لحظه مرگ می‌رسد و وصیت می‌کند به این قصد و به این منظور وصیت می‌کند که عصاره و حاصل زندگی خودش را با جامعه پس از خودش و با نسل پس از خودش مرتبط بکند. و اما وصیت‌های علی(ع) :<br />«اوصیکما بتقوی الله»<br />اولین نکته که در وصیتهای علی(ع) باید توجه داشت این است که این آخرین سخنان علی است از لحظه ضربت خوردن شمشیر تا لحظه‌ای که به شهادت می‌رسد، که مورخین می‌گویند در حدود دو روز طول می‌کشد. مجموعه این صحبتها از یک فضای خاص و معنای خاص برخوردار است که با کل صحبتهایی که علی(ع) در بقیه لحظات زندگیش داشته تفاوت کامل دارد. ما باید این را در یک کار تحقیقی مورد بررسی دقیق قرار بدهیم. اما نکته‌ای که در وصیت علی(ع) در نامه ۴۷ نهج‌البلاغه نهفته است اینکه علی(ع) صریحاً می‌گوید : (اوصیکما) اولاً وصیت می‌کند به دو فرزندش حسنین، امام حسن و امام حسین و دیگر فرزندانش که در کنارش هستند : (اوصیکما و جمیع ولدی) و تمامی فرزندانم. معلوم می‌شود که علی(ع) بجز این کسانی که در اطرافش هستند، کسان دیگر را هم فرزندان خودش می‌داند (اوصیکما و جمیع ولدی و اهلی) و تمامی خانواده‌ام، و بالاخره (و من بلغه کتابی)، دسته چهارم تمامی کسانی که پیام من به آنها ابلاغ می‌شود و پیام من به آنها می‌رسد.<br />ما اگر خود را جزء فرزندان علی و جزء خانواده علی ندانیم، لااقل جزء دسته چهارم خواهیم بود که (و من بلغه کتابی) جزء این دسته خواهیم شد. اما وصایای علی(ع) : وقتی وصایای علی را در آخرین لحظات زندگیش مطالعه می‌کنیم می‌بینیم که یک چیز مشترک و تکرارگونه و یک واژه مشترک و تکرارگونه در وصیتهای علی نهفته است و آن (تقوی الله، اوصیکما بتقوی الله) (اوصیکما و جمیع ولدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوی الله) مسأله تقوی، صیانت، خود نگهداری، حفاظت بر خود که از واژه «تقوا» بیرون می‌آید و در معنای تقوا نهفته است.<br />دومین وصیت علی : (و نظم امرکم) : وجود انتظام و نظم در زندگی در حرکات و در روابط اجتماعی و در امور زندگی. (و صلاح ذات بینکم) و ایجاد پیوند اخوت و اصلاح کردن میان برادران دینی، میان خواهران دینی و میان برادران هم مسلک و همراه و بعد می‌فرماید :<br />(الله الله فی الایتام) (الله الله فی جیرانکم) (الله الله فی‌القرآن) (الله الله فی بیت ربکم) (الله الله فی الجهاد) (لاتترکوا الامر بالمعروف و النهی عن المنکر).<br />در نامه ۴۷ ترتیب خاصی در وصیتهای علی نهفته است : اول تقوی دوم نظم امرکم، نظم داشتن در زندگی، در روابط اجتماعی، در روابط خانوادگی، برنامه داشتن، منظم بودن. سوم (صلاح ذات بینکم) ایجاد پیوند اخوت و نزدیکی میان برادران و رفع اختلاف میان برادران و خواهران دینی. بعد لحن علی دگرگون می‌شود، علی از اینجا شروع می‌کند درباره یتیم، محروم، مستضعف سفارش کردن. در وصیت علی مفهومی خاص به خودش پیدا می‌کند. شما دیده‌اید در صحبتهای امام خمینی چقدر تأکید بر مسأله مستضعفین و محرومین هست. امام می‌گوید : اصلاً انقلاب ما مدیون اینها هست و ما باید به مستضعفین خدمت کنیم. در دستورالعمل مجلس شورای اسلامی اولین سخنی که امام دارد. باید نمایندگان مجلس شورای اسلامی اولین مسئولیتشان در ارتباط با مستضعفین و محرومین، و آن موقع که امام می‌خروشد و خطاب به دولتمردان اعتراض می‌کند، اعتراضش در ارتباط با مستضعفین و نرسیدن به آنهاست. آری امام خمینی وارث و عمل کننده اصیل و اصلی به وصیتهای علی(ع) است.<br />علی(ع) در وصیتهایش اولین نمونه‌ای که مطرح می‌کند بعنوان یک مسأله اجتماعی : (الله الله فی جیرانکم) روابط اجتماعی ما باید براساس یکسری مسائل اسلامی و مسائل اخلاقی دقیق و منظم تنظیم شده باشد. بعد از این : (الله الله فی القرآن)، و بعد (الله الله فی الصلاه)، اما در قرآن علی(ع) چه نکته‌ای را مطرح می‌کند : (الله الله فی‌القرآن لایسبقکم بالعمل به غیرکم) : شما را وصیت می‌کنم به قرآن : (الله الله فی‌القرآن) تا اینکه مبادا دیگران که غیر مسلمان هستند یا غیر شیعی هستند در عمل به قرآن از شما سبقت بگیرند (لایسبقکم) : از شما سبقت نگیرند (بالعمل به) به عمل به قرآن (غیرکم) آنها غیر مسلمان هستند. و بعد (الله الله فی الصلاه فانها عمود دینکم) : توجه و تأکید بر نماز و عبادات. (الله الله فی بیت ربکم) : تأکید بر خانه خدا. اینجا علی نمی‌گوید بیت کعبه، خانه کعبه، می‌گوید : (بیت ربکم) و این تأیید کلام علی است در رابطه با خانه‌های خدا، مساجد خانه‌های خدا هستند.<br />شما در پیامهای اخیر امام خمینی می‌بینید که امام خمینی چقدر تأکید بر مساجد دارد. جملات امام این است : «ای مسلمین بر شما فرض و واجب است که مساجد را، این سنگرهای انقلاب را برپا بدارید، این سنگرهای انقلاب را حفظ کنید، این سنگرهای انقلاب را از جمعیت پر کنید، مبادا سنگرهای انقلاب خالی بشود، انقلاب از اینجا شروع شد، از مسجد شروع شد، و از مسجد هم ادامه پیدا خواهد کرد».<br />در اینجا می‌بینیم هماهنگی میان پیام علی، وصیت علی، و پیامهای انقلابی امام امت خمینی بت‌شکن را. (الله الله فی بیت ربکم، لاتخلوه مابقیتم) : مبادا این خانه‌های خدا را خالی بکنید. (فانه ان ترک لم تناظروا، الله الله فی الجهاد باموالکم و انفسکم و السنتکم فی سبیل الله) جهاد به سه وسیله : با مال، با جان و با زبان، با قید فی سبیل الله (الله فی الجهاد) : ۱- (باموالکم) ۲- با جانهایتان (انفسکم) ۳- (السنتکم) : با زبانهایتان (فی سبیل الله) (و علیکم بالتواصل و التباذل و ایاکم والتدابر و التقاطع لاتترکوا الامر بالمعروف و النهی عن المنکر فیولی علیکم اشرارکم ثم تدعون فلایستجاب لکم) : مبادا که امر به معروف و نهی از منکر میان جامعه شما رخت برکند که عاقبت و نتیجه آن دوری و ترک امر به معروف این خواهد بود که اشرار و کفار و دشمنان شما بر شما مسلط خواهند شد، بر شما مسلط خواهند شد. (ثم تدعون فلایستجاب لکم)، سپس دعاهایی که شما می‌کنید نیایشهایی که شما می‌کنید و از خدا درخواست طلب و یاری، درخواست کمک می‌کنید، اینجا خداوند استیجاب نخواهد کرد دعاهای شما را، و خواستهای شما را.<br />در لحظات حساسی از تاریخ هستیم، امروز با شهادت علی(ع) روبرو هستیم. پیامهای علی، وصیت‌های علی تنها چیزی است که از وجود علی برای ما به ارث گذاشته شده، باید دقیقاً به وصیتهای علی عمل کنیم گوش کنیم، من به عنوان راهنمایی چون درس نهج‌البلاغه هست برای شما می‌گویم. درسهای علی، وصیت‌های علی در نهج‌البلاغه علی(ع) در نامه ۴۷، نامه ۳۱، نامه ۲۳، خطبه ۱۴۹ و ۶۹ نهج‌البلاغه نهفته است. شما با مطالعه این خطبه‌ها و این نامه‌ها می‌توانید امروز که با شهادت علی روبرو هستید ببینید علی(ع) چه پیامهایی برایتان گذاشته، و دقیقاً به آن پیامها عمل کنیم.<br />(و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین)<br /></span></div><div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-7976491877926881756?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-90274892785032718352009-07-21T11:53:00.000+04:302009-07-21T12:00:46.524+04:30<strong>در اولین دستگیری حسین،او را به بند نوجوانان بردند.</strong><br /><strong>پس از مدتی که به ملاقاتش رفتیم مشاهده کردیم که زندان:</strong><br /><strong>دارای اتاق های بسیار کوچک،قدیمی و کاملاً غیر بهداشتی است.</strong><br /><strong>از حسین سوال کردیم :به چه چیزهایی نیاز داری؟؟</strong><br /><strong>گفت<span style="color:#33cc00;">:«فقط یک جلد قرآن برایم بیاورید»</span></strong><div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-9027489278503271835?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-63221723603150730612009-03-23T21:53:00.002+04:302009-03-23T22:16:46.154+04:30<div dir="rtl" style="text-align: right; color: rgb(255, 255, 0); font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;">بدنبال راهپيمايي روز عاشورا (1353 ) ، ساواك عاملين آتش زدن سيرك مصري ( 1351 ) را شناسايي كرد كه يكي از آنها حسين بود . مامورين ساواك وارد مدرسه شده و حسين را دركلاس درس ، دستگيري كردند.در اين زمان حسين ، اين نوجوان 16 ساله و كوچك اندام ، در محاصره چند مامور قوي هيكل و مسلح قرار گرفته بود.آنها حسين را به منزل آوردند تا اتاق او را مورد بازجويي قرار دهند. وقتي كه ساواك با پوتين نظامي وارد اتاق شد، حسين با حالت رخاش و صداي بلند به او گفت : ما روي اين فرش ها نماز مي خوانيم . كفش هايت را درآور! مامور ساواك كه از آنها همه جسارت و شهامت اين نوجوان شگفت زده شد.كفشهايش را درآورد.<br /></span></div><div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-6322172360315073061?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-54791323093804547512008-11-16T19:10:00.005+03:302009-03-23T22:17:58.170+04:30<div style="color: rgb(255, 255, 51);" dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><strong>سال 56 ، همزمان با اوج گيرى انقلاب، زلزله‏اى مهيب، در طبس بوقوع پيوست و حضرت امام خمينى (ره) درپيامى كه از تبعيدگاه خود نجف اشرف صادر فرمودند، ملت ايران را به يارى زلزله زدگان فرا خواندن.<br />دانشجويان مشهد، به يارى مردم شتافته و ستاد كمك رسانى، در طبس ايجاد نمودند. در همين شرايط بود كه موضع دانشجويان غير مسلمان و مسلمان از يكديگر جدا شد و هر كدام ستاد مستقل تشكيل دادند و از سوى ديگر، شاه، كه خود را در حال نابودى مى‏ديد، بدنيال فرصتى بود كه خود را خدمتگزار مردم بخواند و به هيمن منظور همسرش را به طبس فرستاد اما هنگام ورود نماينده شاه به طبس، تظاهرات وسيع ضد شاه راه اندازى شد.<br />حسين و چند نفر از دوستانش، كه به نمايندگى دانشجويان مسلمان و در رابطه نزديك با حضرت آيت الله خامنه‏اى، به طبس آمده بودند، در هدايت جريانات و نيز كمك به زلزله زدگان نقش بسيار مؤثرى را ايفاء نمودند</strong></span></div><div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-5479132309380454751?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-72035846022672544992008-11-16T19:10:00.004+03:302009-03-23T22:17:26.283+04:30<span style="color: rgb(255, 255, 51); font-family: arial;font-size:130%;" ><strong><span style="color: rgb(255, 255, 153);">سال 56 ، همزمان با اوج گيرى انقلاب، زلزله‏اى مهيب، در طبس بوقوع پيوست و حضرت امام خمينى (ره) درپيامى كه از تبعيدگاه خود نجف اشرف صادر فرمودند، ملت ايران را به يارى زلزله زدگان فرا خواندن.<br />دانشجويان مشهد، به يارى مردم شتافته و ستاد كمك رسانى، در طبس ايجاد نمودند. در همين شرايط بود كه موضع دانشجويان غير مسلمان و مسلمان از يكديگر جدا شد و هر كدام ستاد مستقل تشكيل دادند و از سوى ديگر، شاه، كه خود را در حال نابودى مى‏ديد، بدنيال فرصتى بود كه خود را خدمتگزار مردم بخواند و به هيمن منظور همسرش را به طبس فرستاد اما هنگام ورود نماينده شاه به طبس، تظاهرات وسيع ضد شاه راه اندازى شد. حسين و چند نفر از دوستانش، كه به نمايندگى دانشجويان مسلمان و در رابطه نزديك با حضرت آيت الله خامنه‏اى، به طبس آمده بودند، در هدايت جريانات و نيز كمك به زلزله زدگان نقش بسيار مؤثرى را ايفاء نمودند</span></strong></span><div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-7203584602267254499?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-38157571935448462572008-10-24T14:07:00.003+03:302008-10-24T14:13:34.670+03:30<a href="http://3.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/SQGmX8bgokI/AAAAAAAAAHs/IUFNRPRoNi8/s1600-h/Ø&shy;سین12ساله.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5260668770034164290" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 239px; CURSOR: hand; HEIGHT: 202px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/SQGmX8bgokI/AAAAAAAAAHs/IUFNRPRoNi8/s400/%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%8612%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87.JPG" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;">حسین و دوستانش در عاشورای سال 1353 حدود300 نفر از دانش آموزان سیاهپوش را بصورت راهپیمایی آرام ؛ در خیابانهای اهواز هدایت می کرد...<br />در حالیکه روی سینه آنها جملاتی از امام حسین علیه السلام نوشته شده بود:«انی لا اری الموت الا السعادة و لا الحیوة الدنیا الا برما»<br />در فاصله 150 تا 200 متر یکی از بچه ها ، صندلی را در وسط جمعیت قرار می داد و سخنان حضرت امام حسین (علیه السلام) را برای مردم خوانده می شد: مرگِ با عزت؛بهتر از زندگی با ظالمان است...<br />همچنین در طول مسیر راهپیمایی آیاتی از قرآن پیرامون جهاد فی سبیل الله قرائت می شد و حسین با صدای بلند و رسا ترجمه آیات را قرائت می کرد.حرکت منظم تعدادی از نوجوانان در ردیفهای3نفره؛ در بین انبوه عزاداران که در حال سینه زنی و زنجیرزنی بودند ؛توجه همه را به خود جلب کرده بود...</span></strong></div><div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-3815757193544846257?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-34606109075410964032008-08-24T14:28:00.002+04:302008-09-20T12:40:28.403+04:30<a href="http://2.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/SMuOX0iZZQI/AAAAAAAAAEE/ABYtY777nPM/s1600-h/shahid09.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5245442730894124290" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" height="202" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/SMuOX0iZZQI/AAAAAAAAAEE/ABYtY777nPM/s400/shahid09.JPG" width="191" border="0" /></a><br /><div><span style="font-size:130%;color:#ffffcc;">در سال 1351یک سیرک مصری به اهواز آمده در جهت فساد اخلاقی جامعه گام برمیداشت...</span></div><br /><div><span style="font-size:130%;color:#ffffcc;">حسین در این زمان نوجوانی14 ساله بود..</span></div><br /><div><span style="font-size:130%;color:#ffffcc;">این جوان غیور برای دفاع از حرمت ها و مبارزه با اشاعه فحشا و منکر قاطعانه وارد میدان عمل شد و همراه با دو تن از دوستانش؛در ساعات از روز که کسی در آن محل حاضر نباشد ؛با بمب بنزینی آن مکان فساد برای جوانان را منهدم کرد...</span></div><div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-3460610907541096403?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-81950306938562534742008-04-27T12:58:00.002+04:302008-09-20T12:46:52.251+04:30<a href="http://1.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/SM5pN_xVMqI/AAAAAAAAAEU/ERbWYCx2Kf8/s1600-h/%DA%AF%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C+%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%82+%D8%AA%D8%AD%D8%B5%DB%8C%D9%84%DB%8C.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5246246305110766242" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 222px; CURSOR: hand; HEIGHT: 131px" height="213" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/SM5pN_xVMqI/AAAAAAAAAEU/ERbWYCx2Kf8/s400/%DA%AF%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C+%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%82+%D8%AA%D8%AD%D8%B5%DB%8C%D9%84%DB%8C.JPG" width="248" border="0" /></a><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/SMt24eOGs-I/AAAAAAAAAD8/f54RnJY3-1A/s1600-h/shahid18.JPG"></a><span style="font-family:arial;font-size:130%;color:#ffffcc;">نفوذ کلامی حسین به گونه‌ای بود که استادان چپی و شاهنشاهی در هر کلاسی که حسین شرکت می‌کرد، نمی‌رفتند.<br />وی با نصب اعلامیه‌ها و رهبری تظاهرات در دانشگاه مشهد نقش عظیمی را ایفا کرد و در کنار دانشجویان برنامه‌ها را به روحانیون، بازاریان و دانش‌آموزان نیز اطلاع می‌داد.حسین علم‌الهدی اکثر روزها را روزه می‌گرفت و در بسیاری از شبها برای مناجات به حرم مطهر حضرت امام رضا می‌رفت.<br />وی پس از زلزله طبس نقش فعال داشت و هنگام ورود شاه معدوم و همسر فراریش به طبس تظاهرات عظیمی را علیه آنها ترتیب داد. </span></div><div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-8195030693856253474?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-64863362362318944002008-03-23T10:49:00.001+04:302008-09-20T12:56:27.888+04:30<div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ffffcc;">همیشه حسین با صدایی زیبا قرآن تلاوت میکرد، در دوران سلطنت رژیم طاغوتی شاه تیمسارجعفری؛ فرمانده لشکر خوزستان از همه شخصیتها دعوت کرده بود تا مسجد یک پادگان را افتتاح بکند. یکی از دوستان حسین هم او را دعوت کرد تا در این مراسم قرآن تلاوت کند.<br />... وقتی تیمسار وارد مجلس شد همه به احترام درجه و پستش از جا بلند شدند؛ غیر از حسین علم الهدی که سر در قرآن داشت و بلند نشد.<br />لحظاتی بعد نوبت حسین شد که پشت تریبون برود . و او آیات جهاد را تلاوت کرد که در سوره نساء است: «مالکم لا تقاتلون فی سبیل الله ... » //چرا در راه خدا و برای نجات مستضعفان قیام نمیکنید؟//</span> </strong></div><div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-6486336236231894400?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-42765196347716124202008-03-23T10:25:00.002+04:302008-09-23T14:29:54.723+03:30<a href="http://3.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/R-X1gmLlhAI/AAAAAAAAACc/oH5Uo58UHoA/s1600-h/4849875_6d00fae%5B1%5D.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5180816886713385986" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" height="182" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/R-X1gmLlhAI/AAAAAAAAACc/oH5Uo58UHoA/s320/4849875_6d00fae%5B1%5D.gif" width="248" border="0" /></a><br /><div><span style="font-size:130%;color:#ffff99;">سید حسین از کلاس اول ابتدایی ، با شروع تعطیلات تابستانی ، هرروز به مکتب قرآن می رفت و تا کلاس چهارم ابتدایی توانست قرآن را ختم نماید . </span></div><br /><div><span style="font-size:130%;color:#ffff99;">وی قاری قرآن صبحگاه مدرسه و تکبیرگوی مسجد بود.</span></div><br /><div><span style="font-size:130%;color:#ffff99;">در حال بازی با بچه های محله در تیم فوتبال ؛وقتی نوای ملکوتی اذان را میشنید ، دوستان خود را به رفتن به مسجد دعوت میکرد و در آنجا پس از اقامه نماز جلسه قرائت قرآن برگزار مینمود...</span><a href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.taghrib.ir/photos/4849875_6d00fae.gif&amp;imgrefurl=http://www.taghrib.ir/tmain_fa.aspx%3Flng%3Dfa%26mode%3Dviewarts%26catid%3D40&amp;h=336&amp;w=426&amp;sz=72&amp;hl=fa&amp;start=1&amp;sig2=AGFkVbVPKBdS2SurfJ6T3Q&amp;tbnid=prWBary4P_WlkM:&amp;tbnh=99&amp;tbnw=126&amp;ei=7fTlR6_1E4O0hAKar_3dBQ&amp;prev=/images%3Fq%3D%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A2%25D9%2586%26gbv%3D2%26hl%3Dfa%26sa%3DG"></a><a href="http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.taghrib.ir/photos/4849875_6d00fae.gif&amp;imgrefurl=http://www.taghrib.ir/tmain_fa.aspx%3Flng%3Dfa%26mode%3Dviewarts%26catid%3D40&amp;h=336&amp;w=426&amp;sz=72&amp;hl=fa&amp;start=1&amp;sig2=AGFkVbVPKBdS2SurfJ6T3Q&amp;tbnid=prWBary4P_WlkM:&amp;tbnh=99&amp;tbnw=126&amp;ei=7fTlR6_1E4O0hAKar_3dBQ&amp;prev=/images%3Fq%3D%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A2%25D9%2586%26gbv%3D2%26hl%3Dfa%26sa%3DG"></a></div><div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-4276519634771612420?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-85001066835731510582008-03-15T09:09:00.002+03:302008-09-20T13:03:18.846+04:30<a href="http://3.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/R9t-7d1w4qI/AAAAAAAAACU/fIK51pFzWzo/s1600-h/s1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5177871756680028834" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/R9t-7d1w4qI/AAAAAAAAACU/fIK51pFzWzo/s320/s1.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong><span style="color:#ffffcc;">*نامه روح بخش شهید سید حسین علم الهدی خطاب به خواهرش*</span></strong></div><div align="right"><strong><span style="color:#ffffcc;"></span></strong></div><strong><span style="color:#ffffcc;">خواهر عزیز<br />پس از اهداء سلام و درود ، رسیدن به فلاح را برایتان آرزو می کنم.<br />چون در آغاز قدم گذاشتن در سال جدید از شما دور بودم و نتوانستم خود را به این راضی کنم که سال نو را آغاز کنیم و در این لحظات حساس از عمر با شما سخن نگویم ناچار قلم به دست گرفتم تا با شما حرف بزنم .<br />ساعتی پیش داشتم مطالعه می کردم که به یک جمله رسیدم در مورد این جمله زیبا فکر کردم و مناسب دیدم که نتیجه این ساعات فکر را که در آستانه شروع سال جدید بود ، برایتان بنویسم.<br />شاندل<span style="font-family:times new roman;"><em>shande</em></span><span style="font-family:times new roman;"><em>l </em>متفکر بزرگ اروپای قرن بیستم درمورد <em>چگونگی زندگی</em> انسان در قرن بیستم می گوید:«انسان این عصر زندگی را وقف تهیه ی وسائل زندگی می کند.» </span><br /><span style="font-family:Times New Roman;">ما زندگی را در رنج می گذرانیم تا راحتی و آسایش ایجاد کنیم تمام عمر می دویم تا لحظاتی بنشینیم .</span><br /><span style="font-family:Times New Roman;">تمام عمر زحمت می کشیم تا استراحت کنیم و البته عمر می گذرد و راحتی و نشستن و آرامش<em> </em>را لمس نمی کنیم و نمی یابیم زیرا مرتباً از طریق اجتماع به ما نیازهای جدید تلقین می شود</span><br /><span style="font-family:Times New Roman;">نیازهای کاذب و مصنوعی که دائماً درآدم بوجود می آورند بوسیله تبلیغات است تلویزیون را روشن می کنید بعد از دو ساعت خاموش می کنید به خودتان نگاه می کنید می بینید هفت هشت احتیاج خرید تازه بوجود آمد، که قبلاً لازم نداشتید قبلاً مثلاً با خاکستر دیگ را می شستید امروز حتماًباید پودر ... . بخرید</span><br /><span style="font-family:Times New Roman;">بوردا می خرید زن روز می خرید نگاه می کنید در فکر تهیه لباسها و مدلهای آن می افتید. استعمار فرهنگی و فرهنگ زدایی از طریق تقلید، تشبه رقابت مصرفهای مصنوعی و سمبلیک و جلب توجه است و اینجاست که به سخن عمیق محمد (ص) که «مَن یَشبَه بِقَوم فَهُوَ مِنهُ» که از کلمه شبیه استفاده شده اگر زندگیمان مثل اروپائی ها شد اگر وضع لباسمان مثل مدلهای ارائه داده شده زن روز و بوردا و خانم .... شد خود نیز از نظر خصوصیات انسانی و درک و انتخاب راه زندگی به سوی او شدن میل کرده ایم. <em></em></span><span style="font-family:lucida grande;"></span><br /></span></strong><a href="http://1.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/R9t-V91w4pI/AAAAAAAAACM/ot4PZOy6Mm4/s1600-h/s2.jpg"><strong><span style="color:#ffffcc;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5177871112434934418" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/R9t-V91w4pI/AAAAAAAAACM/ot4PZOy6Mm4/s320/s2.jpg" border="0" /></span></strong></a><strong><span style="color:#ffffcc;"><br />یکنواختی و قالبی شدن انسانها درجوامع گوناگون مخصوصاً در ملت ما که مرتباً بوسیله برنامه های فرهنگی مان در سطح وسیعی از طرف مسئولان امر پیاده می شود همه در قالبهای ماشینیسم بخاطر بالا بردن مصرف جهانی مخصوصاً جهان سوم که دنیای صنعتی به ما تحمیل می کند . غارت اصالتها منابع معنوی واز بین رفتن خصوصیات زندگی شرقی و یا اسلامی که عبارت از مصرف هرچه کمتر و تولید هرچه بیشتر بوسیله عوامل آموزشی دگرگون می شود . چرا که اروپای صنعتی می بایست برای تولیدات اضافی خود مصرف کننده پیدا کند . و چه کند که بتواند کالای مصرفی بدهد و مواد تولیدی بگیرد و منت هم بگذارد و خود را هم بالاتر و متمدن قلمداد کند و اگر هم سواری خواست خر خوبی تربیت کرده باشدو... .<br />ابتدا با استعمار فرهنگی کار خود را آغاز می کند و سپس از یک خصیصه پاک و اصیل خدائی که برسم امانت به انسان داده شده استفاده می کند و آن تنوع که شکلی از تکامل است<br />می بینیم (همراه با درد) که تمام فلسفه ها و مذهب ها و ایده آلها و عشق ها و خواستنها و ... خلاصه شده در این: اصالت مال زندگی مادی است بنابراین وقتی زندگی مادی اصالت دارد هدف رفاه است پس برای چه باید کار کرد؟ برای ساختن وسایل آسایش.<br />بنظر شما آیا انسان امروز بیشتر آسایش دارد یا انسان دیروز؟<br />پس همه نیروهایمان صرف فدا کردن آسایش زندگی ، برای تهیه وسایل آسایش زندگی<br />داستان شازده کوچولو را خوانده اید؟<br />آیا قربانی شدن آسایش زندگی برای چه؟ برای تکامل؟ برای تعالی؟ برای رفتن به حقیقت؟<br />برای رسیدن به ایده آلهای مقدس انسانی؟ برای تقرب و نزدیکی به بهترین دوست و یار او(الله) و نه برای بدست آوردن وسایل آسایش زندگی . زیستن برای مصرف، مصرف برای زیستن<br />یک دور باطل دور حماقت کار - استراحت - خوردن - خوابیدن همین و بس !!!<br />بهتر است کمی فکر کنیم ملاک ما برای شناختن افراد چیست؟ مثال می زنم، آیا وقتی مثلاً به خواستگاری می روید چه می پرسید؟ می پرسید که آدم باهوشی هستید؟ باشهامت هستید؟ چه مقدار وقار و اصالت دارید؟چه مقدار قرآن را درک کرده اید؟ چه مقدار در تاریخ و اقتصاد و جامعه شناسی و انسان شناسی و تفسیر و فهم سخنان ائمه مطالعه دارید؟ معلوماتتان چقدر است؟و . . . . هرگز !<br />درست همانگونه می اندیشیم و همانگونه انتخاب می کنیم که فرهنگ مادی بورژوازی غرب بما تحمیل کرده و معیار ارزشهامان بسته بندی شده از غرب می آید ، اما خود نمی دانیم و نمی فهمیم و خیال می کنیم که اندیشه و فکرمان اسلامی است<br />در صورتیکه اندیشه ای که قرآن بما می خواهد بدهد درست عکس آنست و با آن در تضاد کامل است<br /></span></strong><a href="http://1.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/R9t9k91w4oI/AAAAAAAAACE/y8jIm0CYI_I/s1600-h/s3.jpg"><strong><span style="color:#ffffcc;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5177870270621344386" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/R9t9k91w4oI/AAAAAAAAACE/y8jIm0CYI_I/s320/s3.jpg" border="0" /></span></strong></a><strong><span style="color:#ffffcc;"> و اصلاً اندیشه ی تربیتی قرآن برای از بین بردن چنین ارزشها و معیارها و طرز تفکرها و برداشتها و چنین شناختی است به زندگی حیات وسایل مادی نیازها آرزوها خواستها ایده آلها و ... .<br />وما تمام تلاشمان و ناراحتی هایمان و رنج ها و حتی نوع احساسهامان در اینست که بهتر زندگی کنیم بجای اندیشیدن به اینکه چگونه باید زندگی کنیم و چرا؟ زندگی یعنی چه؟ تلاش برای چه؟ اصلاً چرا زندگی کنیم؟ و به اینها توجه نداریم ؛ چراکه نتوانستیم خود را از لجن فرهنگ بورژوازی نجات دهیم از لجن مصرف بدون تولید<br />از لجنزندگی خلاصه شده در مادیات، و تمام نیروهای خلاق و نبوغهای سرشار را در وسیله خلاصه خلاصه کردن، درست مثل کسی که پله ای گذاشته تا خود را به پشت بام برساند اما همینکه پا روی پلکان اول گذاشت آنقدر راجع به خود پله فکر می کند سوراخ سمبه های آن رنگ آن و... که لحظه ای خواهد رسید و گریبانِ مرگِ او را فرا گرفت و هنوز در فکر اینست که پله چوبی را تبدیل به فلزی یا فلزی را تبدیل به کائوچو یا طلا و یا ....کند و در نتیجه عمر تمام میشود و خود را به پشت بام نرسانده<br />خواهش می کنم این جمله را با دقت بخوان و فکر کن تا عظمت آنرا درک کنی اَلنّاس نیامٌ اِذا ماتوُ اِنتَبَهوُ(مردم خوابند وقتی که مردند متنبه می شوند ، بیدارمی شوند) که حدس می زنم این جمله زیبا از فاطمه ی(س)بزرگ آن الگو نمونه شاهد اسوه در همه زمانها برای همه نسلها و همه دختران و مادران تاریخ<br />آن چهره زنده که جز از وقایع مرگ او از تاریخ زندگیش چیزی نمی دانیم و او که باید در لحظه های زندگی در تصمیم ها در انتخاب ها در جلو چشمانمان باشد تا بیاموزیم که چگونه زندگی کنیم و چگونه بمیریم<br />نتایجی که من از این جمله گرفته ام به شما ارائه می دهم چه بسا که شما فکر کنید و به نتایج عمیق تری دست یابید<br />مردم خوابند1-خواب معمولاً در شب است و از خصوصیات شب تاریکی و سیاهی و ظلمات است<br />2-کسی که خواب است از وقایعی که در اطرافش اتفاق می افتد بی خبر است<br />3- " " " از خودش نیز بی خبر است<br />4-اگردشمنی داشته باشد بسادگی می تواند اورا از بین ببرد تا در دام بیندازد<br />5-هنگامیکه خورشید که مظهر نور است و روشنایی طلوع کرد انسان از خواب بیدار می شود<br />6-کلمه ناس بکار رفته به معنای توده مردم<br />7-چه کسی متنبه می شود بیزار می شود پشیمان می شود بعد از اینکه بیدار شد؟<br />کسی که می فهمد استعدادها و نیروهای بسیار در وجود داشته سرمایه های عظیمی خدا به او عطا کرده و آنها را راکد در عالم خواب و ناآگاهی قرار داده همانند آب راکدی که می گندد و بوی بد می دهد<br />و درثانی کار از کار گذشته و مرگ فرا رسیده و راه بازگشتی نیست<br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5177869407332917874" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/R9t8yt1w4nI/AAAAAAAAAB8/K9xZfD-qDz4/s320/s4.jpg" border="0" />هدف او (الله)از آفرینش انسان تکامل بسوی اوست و سرمایه های مادی را در اختیار انسان گذارده تا در خدمت آن هدف بکار بریم، اما ... چگونه بدست خود استعدادها و نبوغهایمان را دفن می کنیم و در گورستان فراموشی رها می کنیم و بقول قرآن زندگی مان کافرانه می شود<br /></span></strong><strong><span style="color:#ffffcc;">زین للذین کفروا لحیوة الدنیا و َیسخَروُنَ من الذین امنو و الذین اتقو فوقهم یوم القیامة<br />کسانی که کفر ورزیدند و حیات دنیا برای آنان زینت داده شده و ایمان آورندگان را مسخره می کنند ولی کسانیکه تقوی پیشه کردند روز قیامت و حیات اخروی بر ایشان بسیار برتر و مهمتر است<br />در آیه14سوره آل عمران مراجعه کنید و دریابید که در این آیه نقش زن در تعیین جهت فکری و مسیر زندگی مرد و اجتماع چگونه مطرح شده<br />الدنیا مزرععة الآخره<br />12یونس هرچه که نداشتیم از خدا می خواهیم و هنگامیکه خدا آنرا بما داد اورا فراموش می کنیم پس جزو مسرفین هستیم<br />کذلک زین للمسرفین ما کانو یعملون - ان الله لا یحب القوم المسرفین<br />31اعراف این آیه بسیار عمیق و رسا است خطاب به بنی اسرائیل (همان قومی که پیامبر ما را به-پیامبر-آنها تشبیه می کند) متاع و زینت دنیا را حرام نکرده ایم بر مردم بلکه اینها وسیله است برای مردم با ایمان و اینها فقط در دنیاست و البته در آخرت بهتر از اینها را به مردم با ایمان خواهیم داد<br /></span></strong><div align="center"><strong><span style="color:#ffffcc;">به سوره کهف آیه7 - سوره اعراف آیه31 - سوره حدید آیه20 - سوره کهف آیه28</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#ffffcc;">سوره قصص آیه 78و79 - سوره احزاب 28 - سوره توبه 38 - سوره نساء 77 </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#ffffcc;">سوره آل عمران 185 - سوره نحل 117 - سوره یونس 23 و 70 سوره رعد26 </span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#ffffcc;">قصص60 و 61 - سوره غافر 39 - سوره شوری 36 - سوره زخروف 35 </span></strong></div><strong><span style="color:#ffffcc;">مراجعه کنید با دقت به سخن خدا گوش کنید تا چگونگی زندگی و راه و هدف و نوع نیازها و خواستهایمان را از فرهنگ و ایدئولوژی قرآن بگیریم و به جهانیان ثابت کنیم که قرآن برای همه زمانهاست و عمل کردن آن برای همه نسلها<br /></span></strong><div align="center"><strong><span style="color:#ffffcc;">منتظر پاسخ شما به من </span></strong></div><div align="left"><strong><span style="color:#ffffcc;">برادرتان از مشهد - حسین<br /></span></strong></div><div dir="rtl" align="right"></div><div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-8500106683573151058?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9035291778350324820.post-7806669713263902802008-03-13T11:37:00.002+03:302008-09-23T14:28:19.079+03:30<div align="right"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/R9jhMd1w4cI/AAAAAAAAAAk/VZUWzRwSlhA/s1600-h/shahid15.JPG"><span style="font-family:times new roman;color:#330000;"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5177135375947194818" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" height="286" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_svUa2H8npgc/R9jhMd1w4cI/AAAAAAAAAAk/VZUWzRwSlhA/s320/shahid15.JPG" width="257" border="0" /></strong></span></a><span style="font-family:times new roman;color:#330000;"><strong> <span style="color:#ffff99;">قبل از پیروزی انقلاب ، حسین که در آن زمان دانشجوی دانشگاه مشهد بود ؛ به اهواز آمد.</span></strong></span></div><div align="right"><span style="font-family:times new roman;color:#ffff99;"><strong>او وقتی به این شهر رسید از اینکه روی دیوارهای شهر شعاری بر ضد سلطه سیاه شاه نوشته نشده بود خیلی ناراحت شد و گفت <span style="color:#33ff33;">"ماباید اقدام کنیم".</span></strong></span></div><div align="right"><span style="font-family:times new roman;color:#ffff99;"><strong>با هم به بازار رفتیم و چند اسپری رنگ خریدیم واز یکی از دوستان هم یک موتور سیکلت گرفتیم و قرارشده بود نصفه شب شعارنویسی روی دیوارها را شروع کنیم ولی انقدر خسته بودیم که تا طلوع فجر خوابمان برد تا اینکه برای نماز صبح بیدار شدیم .خوب دیگر هوا حسابی روشن شده بود ! نظر سیدحسین را پرسیدم اما دیدم مثل همیشه نمی تواند فرصت دفاع از اسلام را قربانی ترس از جان کند... این شد که از خانه درآمدیم؛ من راننده موتور شدم و سید حسین هم شعارهای نورانی انقلاب را چراغ راه کوچه کوچه های اهواز می کرد.</strong></span></div><div align="right"><span style="font-family:times new roman;color:#ffff99;"><strong>آری اولین شعار اهواز این جمله شد که سید حسین انرا با خطی بسیار زیبا نوشت:</strong></span></div><div align="right"><span style="font-family:times new roman;"><strong><span style="color:#33ff33;">تنها راه سعادت:ایمان ، جهاد ، شهادت ...</span> </strong></span></div><div class="blogger-post-footer">هیهات منا الذله<img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9035291778350324820-780666971326390280?l=hoseinalamalhoda.blogspot.com' alt='' /></div>دانشجوی خط امامhttp://www.blogger.com/profile/00273544215054927898noreply@blogger.com0